Το Κουρδιστό Πορτοκάλι – ανάλυση

Το Κουρδιστό Πορτοκάλι - ανάλυση

Το «Κουρδιστό Πορτοκάλι», γραμμένο από τον Άντονι Μπέρτζες το 1962, μεταφέρθηκε στον κινηματογράφο από τον Στάνλεϊ Κιούμπρικ. Αποτελεί μια εξερεύνηση διαφόρων ψυχολογικών θεωριών, εστιάζοντας στα θέματα της συμπεριφοράς, της ελεύθερης βούλησης και της διαμάχης της φύσης έναντι της ανατροφής.

Η ιστορία περιστρέφεται γύρω από τον Άλεξ, τον παραβατικό πρωταγωνιστή, τον ηδονιστικό τρόπο ζωής του και την προσπάθεια της κυβέρνησης να τον αλλάξει με ριζικές τεχνικές αλλαγής της συμπεριφοράς. Αυτή η συναρπαστική αφήγηση εξετάζει τη δυναμική του κοινωνικού ελέγχου και τις επιπτώσεις της απογύμνωσης της ικανότητας κάποιου για ηθική επιλογή.

Τι εξερευνά η ταινία; 

Το «Κουρδιστό Πορτοκάλι» εξερευνά την αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας μέσω του πρωταγωνιστή, Άλεξ. Αυτή η ψυχική διαταραχή χαρακτηρίζεται από επίμονη περιφρόνηση των δικαιωμάτων των άλλων, έλλειψη ενσυναίσθησης, παραβίαση κανόνων και χειριστικές συμπεριφορές, μεταξύ άλλων χαρακτηριστικών.² Gibbon, S., et al. (2020). Psychological interventions for antisocial personality disorder. Cochrane Database of Systematic Reviews, 2020(9), Article CD007668.

Το DSM-5 απαιτεί επίσης τεκμηριωμένη ιστορία Διαταραχής Διαγωγής πριν από την ηλικία των 15 ετών, κριτήριο που πληροί ο Άλεξ δεδομένης της σαφώς εφηβικής έναρξης της παραβατικής του συμπεριφοράς.

Στην ταινία, ο Άλεξ εμφανίζει πολλά από αυτά τα χαρακτηριστικά. Η εμπλοκή του σε βίαιες και εγκληματικές συμπεριφορές, όπως επιθέσεις και διάρρηξη, δείχνει την έλλειψη σεβασμού του για τους κοινωνικούς κανόνες και τα δικαιώματα των άλλων. Η φαινομενική έλλειψη μεταμέλειας μετά την τέλεση αυτών των πράξεων ενισχύει περαιτέρω τη διάγνωση.

Αυτό είναι εμφανές στη σκηνή όπου αυτός και τα «παιδιά» του εισβάλλουν στο σπίτι ενός ζευγαριού, κακοποιούν σωματικά τον σύζυγο και βιάζουν τη σύζυγο, ενώ ο Άλεξ τραγουδάει χαρούμενα το «Singin’ in the Rain». Η αδιαφορία του εφήβου για τα βάσανα του ζευγαριού και η ικανότητά του να αντλεί ευχαρίστηση από τέτοιες βάναυσες πράξεις αντανακλά μια βαθιά έλλειψη ενσυναίσθησης και τύψεων, θεμελιώδη χαρακτηριστικά της αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας.¹ Blair, R. J. R. (2013). The neurobiology of psychopathic traits in youths. Nature Reviews Neuroscience, 14(11), 786-799.

Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό της αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας που είναι εμφανές στον Άλεξ είναι η παρορμητικότητα. Οι πράξεις του είναι συχνά απερίσκεπτες, πράγμα που δείχνει την ελάχιστη έως καθόλου ανησυχία για τις πιθανές συνέπειες. Αυτό αποτυπώνεται σε αρκετές περιπτώσεις στην ταινία, όπως όταν ο Άλεξ επιτίθεται σε μέλη της συμμορίας του επειδή αμφισβητούν την ηγεσία του ή όταν σκοτώνει μια κυρία σε μια έκρηξη οργής. Αυτές οι παρορμητικές ενέργειες υπογραμμίζουν την αδιαφορία του για τις πιθανές επιπτώσεις των πράξεων του στην ευημερία των άλλων, τονίζοντας περαιτέρω την αντικοινωνική του συμπεριφορά.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τα κινηματογραφικά και λογοτεχνικά χαρακτηριστικά του Άλεξ αντικατοπτρίζουν επίσης γνωρίσματα Ναρκισσιστικής Διαταραχής Προσωπικότητας — ιδίως η αίσθηση ανωτερότητας, η ανάγκη κυριαρχίας επί της ομάδας και η αντίδραση με επιθετικότητα στην αμφισβήτηση της ηγεσίας του. Αυτές οι προσωπικολογικές διαστάσεις καθιστούν τη διαγνωστική εικόνα του Άλεξ ιδιαίτερα σύνθετη.

Η ταινία απεικονίζει επίσης τις χειριστικές τάσεις του Άλεξ, ένα άλλο κοινό χαρακτηριστικό της αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας.³ Antisocial personality disorder: prevention and management. NICE. Μετά τη σύλληψή του, ο Άλεξ προσπαθεί να χειραγωγήσει άτομα εξουσίας, καθώς προσποιείται ότι μετάνιωσε και προσφέρεται εθελοντικά για την Τεχνική Λουντοβίκο με σκοπό να μειωθεί η ποινή της φυλάκισής του. Αυτή η παραπλανητική συμπεριφορά αποτελεί παράδειγμα των χειριστικών του δεξιοτήτων και της προθυμίας του να εκμεταλλεύεται τους άλλους προς όφελος του.

Ηθικά ζητήματα που προκύπτουν από την ταινία 

Αξίζει να σημειωθεί ότι ενώ η παρουσίαση της αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας στο “Κουρδιστό Πορτοκάλι" είναι αρκετά σαφής, αποτελεί έναυσμα για μια συζήτηση σχετικά με τις ευρύτερες κοινωνικές επιπτώσεις μιας τέτοιας συμπεριφοράς. Προσκαλεί το κοινό να αναλογιστεί τις πιθανές αιτίες και τις θεραπευτικές προσεγγίσεις διαχείρισης για τέτοιες διαταραχές, τις επιπτώσεις στα θύματα και τις ευθύνες της κοινωνίας στην αντιμετώπιση αυτών των ζητημάτων.  Μέσα από τον χαρακτήρα του Άλεξ, η ταινία απεικονίζει τον αντίκτυπό της αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας στα άτομα και στην κοινωνία γενικότερα, και ενθαρρύνει τους θεατές να αναλογιστούν αυτά τα σοβαρά και σύνθετα ζητήματα.

Το μυθιστόρημα του Μπέρτζες περιλαμβάνει τις αρχές του συμπεριφορισμού, μιας ψυχολογικής θεωρίας που υποστήριξε ο Μπ.Φ. Σκίνερ, η οποία υποστηρίζει ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά διαμορφώνεται από το περιβάλλον. Η Τεχνική Λουντοβίκο που εφαρμόστηκε στον Άλεξ - υποβάλλοντάς τον σε βίαιες εικόνες και ταινίες  ενώ παράλληλα προκαλούσε σωματική ασθένεια - αποτελεί παράδειγμα αποστροφικής εξαρτημένης μάθησης (aversive classical conditioning) , μια αρχή που θεμελίωσε ο Ιβάν Παβλόφ και εφάρμοσε αργότερα ο John B. Watson στη συμπεριφορική ψυχοθεραπεία.

Από ψυχολογική σκοπιά, η Τεχνική Λουντοβίκο αποτελεί παράδειγμα κλασικής αποστροφικής εξαρτημένης μάθησης (aversion conditioning): ένα ουδέτερο ερέθισμα (βία) συνδέεται με ένα αδύναμο ερέθισμα (ναυτία), ώσπου το πρώτο προκαλεί από μόνο του αποστροφή. Πρόκειται ουσιαστικά για θετική τιμωρία με στόχο την κατάργηση ανεπιθύμητης συμπεριφοράς — διαφορετική έννοια από την αρνητική ενίσχυση, με την οποία συχνά συγχέεται.

Η Τεχνική Λουντοβίκο, όπως απεικονίζεται στην ταινία, αντικατοπτρίζει τις αρχές του Παβλόφ. Ο Άλεξ αναγκάζεται να παρακολουθεί βίαιες ταινίες ενώ του χορηγείται ένα φάρμακο που προκαλεί αισθήματα ακραίας ναυτίας και δυσφορίας. Οι βίαιες ταινίες γίνονται το ουδέτερο ερέθισμα, το φάρμακο που προκαλεί συμπτώματα είναι το ισχυρό ερέθισμα και η ναυτία και η δυσφορία που προκύπτουν αποτελούν την εξαρτημένη απόκριση. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η διαδικασία έχει ως στόχο να δημιουργήσει μια ισχυρή αποστροφή στον Άλεξ για βίαιες και επιθετικές πράξεις.

Σε μια από τις πιο αξιομνημόνευτες σκηνές, τα μάτια του Άλεξ κρατιούνται ανοιχτά ενώ βλέπει αυτό το τρομακτικό μπαράζ βίαιων εικόνων, ενισχύοντας τη σωματική δυσφορία που βιώνει και εντείνοντας την κατανόηση του θεατή για αυτή τη βάναυση διαδικασία εξαρτημένης μάθησης.

Ωστόσο, η διαδικασία, όπως απεικονίζεται στην ταινία, υπογραμμίζει τα ηθικά ζητήματα που περιβάλλουν τη χρήση τέτοιων συμπεριφοριστικών μεθόδων. Θέτει ερωτήματα σχετικά με τις ηθικές επιπτώσεις της επιβολής αλλαγών στη συμπεριφορά χωρίς τη συγκατάθεση του ατόμου, ειδικά όταν αυτό οδηγεί σε σωματική και ψυχολογική δυσφορία.

Σε πραγματικές κλινικές συνθήκες, η αποστροφική θεραπεία έχει εφαρμοστεί — πάντα με ρητή συναίνεση — σε περιπτώσεις εθισμού και παραφιλιών, με ανάμικτα αποτελέσματα και σημαντικές ηθικές ανησυχίες που οδήγησαν σε σταδιακή εγκατάλειψή της στη σύγχρονη κλινική πρακτική.

Οι συνέπειες της διαδικασίας αντικατοπτρίζουν επίσης τις ακούσιες συνέπειες της κλασικής εξαρτημένης μάθησης. Ενώ καταφέρνει να προκαλέσει μια αποστροφή προς τη βία στον Άλεξ, δημιουργεί επίσης μια απρόβλεπτη και ανεπιθύμητη συσχέτιση με την Ένατη Συμφωνία του Μπετόβεν (η οποία έπαιζε στο παρασκήνιο κατά τη διάρκεια των ταινιών). Αυτή η συσχέτιση στερεί από τον Άλεξ την ικανότητά του να απολαμβάνει τη μουσική που κάποτε αγαπούσε, υπογραμμίζοντας ότι τέτοιες μέθοδοι εξαρτημένης μάθησης μπορούν να οδηγήσουν σε παράπλευρες απώλειες δημιουργώντας ανεπιθύμητους συσχετισμούς.

Αυτό μας φέρνει σε ένα άλλο κρίσιμο ψυχολογικό θέμα στο βιβλίο: την έννοια της ελεύθερης βούλησης. Ο Μπέρτζες ήταν ένθερμος υποστηρικτής αυτής της έννοιας, πιστεύοντας ότι η ικανότητα να επιλέγει κανείς μεταξύ σωστού και λάθους αποτελεί το θεμέλιο της ανθρώπινης φύσης μας.

Η παρέμβαση του κράτους για να «αναμορφώσει» τον Άλεξ συμβολίζει μια προσπάθεια να τον αλλάξει, υποβιβάζοντάς τον σε ένα «κουρδιστό πορτοκάλι» - φαινομενικά οργανικό εξωτερικά, αλλά ρυθμίζεται από μηχανικές διαδικασίες εσωτερικά. Αναγκάζοντας τον Άλεξ σε μια αποστροφή προς τη βία, το κράτος εξαλείφει την ικανότητά του να επιλέγει, εγείροντας κρίσιμα ερωτήματα σχετικά με την ηθική μιας τέτοιας διαδικασίας. Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα; Είναι μια κοινωνία υπάκουων πολιτών, χωρίς προσωπική ελευθερία, πραγματικά μια ιδανική κοινωνία;

Η διαμάχη για τη φύση έναντι της ανατροφής διατρέχει επίσης την αφήγηση. Ο Άλεξ, μια φιγούρα βίαιη και ανήθικη, αντιπροσωπεύει την πλευρά της «φύσης». Είναι εγγενώς κακός, οι πράξεις του καθοδηγούνται από μια έμφυτη αγάπη για τη βία. Αντίθετα, ο «καλλιεργημένος» εαυτός του μετά την Τεχνική του Λουντοβίκο είναι τεχνητά μη βίαιος, ενσαρκώνοντας την πλευρά της «ανατροφής». Ωστόσο, καμία από τις δύο καταστάσεις δεν οδηγεί σε θετικό αποτέλεσμα, υποδηλώνοντας ότι η αλληλεπίδραση μεταξύ των έμφυτων χαρακτηριστικών και των περιβαλλοντικών επιρροών είναι αυτή που διαμορφώνει ένα ισορροπημένο άτομο.

Επιπλέον, το βιβλίο εμβαθύνει στην έννοια της «κάθαρσης», η οποία αντλείται από την ψυχανάλυση.  Αξίζει να σημειωθεί ότι η θεωρία της κάθαρσης δεν επιβεβαιώνεται από τη σύγχρονη εμπειρική έρευνα: η εκτόνωση επιθετικών παρορμήσεων τείνει να ενισχύει, και όχι να εξαλείφει, τη μετέπειτα επιθετικότητα , επιτρέποντάς του να εκτιμήσει τα καλύτερα πράγματα στη ζωή, όπως η κλασική μουσική. Αυτό υπονοεί ότι η καταστολή αυτών των φυσικών ενστίκτων, όπως επιτυγχάνεται μέσω της Τεχνικής Λουντοβίκο, μπορεί να οδηγήσει σε μια καταπιεσμένη ψυχή, μια έννοια κεντρική στη φροϋδική σκέψη.

Βιβλιογραφία

1. ↸1.Blair, R. J. R. (2013). The neurobiology of psychopathic traits in youths. Nature Reviews Neuroscience, 14(11), 786-799. [link]
2. ↸2.Gibbon, S., et al. (2020). Psychological interventions for antisocial personality disorder. Cochrane Database of Systematic Reviews, 2020(9), Article CD007668. [link]
3. ↸3.Antisocial personality disorder: prevention and management. NICE. [link]